第三段所说的“同样的方法”是指什么?这种方法有什么局限?（6分）-福建成考网

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2015年高起点语文真题试卷

卷面总分：150分试卷年份：2015 是否有答案：有作答时间： 120分钟

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试题序号

11

材料题，阅读下面的现代文，完成11-14题。

人生识字糊涂始

鲁迅

中国的成语只有“人生识字忧患始”，这一句是我翻造的。

孩子们常常给我好教训，其一是学话。他们学话的时候，没有教师，没有语法教科书，没有字典，只是不断地听取、记住、分析、比较，终于懂得每个词的意义，到得两三岁，普通的简单的话就大概能够懂，而且能够说了，也不大有错误。小孩子往往喜欢听人谈天，更喜欢陪客，那大目的，固然在于一同吃点心，但也为了爱热闹，尤其是在研究别人的言语。

我们先前的学古文也用同样的方法，教师并不讲解，只要你死读，自己去记住、分析、比较去。弄得好，是终于能够有些懂，并且竟也可以写出几句来的，然而到底弄不通的也多得很。自以为通，别人也以为通了，但一看底细，还是并不怎么通，连明人小品都点不断的，又何尝少有?人们学话，学不会的是几乎没有的，一到学文，就不同了，学会的恐怕不过极少数，就是所谓学会了的人们之中，请恕我坦白地再来重复地说一句罢，大约仍然糊糊涂涂的还是很不少。这自然是古文作怪。

因为我们虽然拼命地读古文，但时间究竟是有限的，不像说话，整天的可以听见；而且所读的书，从周朝人的文章，一直读到明朝人的文章，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓“有所得”。这一种“有所得”当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是糊涂的，写起文章来自然也糊涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。因此我想，这“糊涂”的来源，是在识字和读书。

例如我自己，是常常会用些书本子上的词汇的。虽然并非什么冷僻字，或者连读者也并不觉得是冷僻字。然而假如有一位精细的读者，请了我去，交给我一枝铅笔和一张纸，说道，“您老的文章里，说过这山是‘崚嶒’的，那山是‘巉岩’的，那究竟是怎么一副样子呀?您不会画画儿也不要紧，就勾出一点轮廓来给我看看罢。请，请，请……”这时我就会腋下出汗，恨无地洞可钻。

说是白话文应该“明白如话”，已经要算唱厌了的老调了，但其实，现在的许多白话文却连“明白如话”也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的话。至于旧语的复活，方言的普遍化，那自然也是必要的，但一须选择，二须有字典以确定所含的意义。

第三段所说的“同样的方法”是指什么?这种方法有什么局限?（6分）

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对第二段内容的理解或分析，不正确的一项是（）

A、井水的涨落、泉水水温的变化及其引起的地声和地光都属于地震宏观前兆。
B、根据大量的宏观前兆，有关部门成功预报出了1975年辽宁海城的7.3级地震。
C、自然界发生“宏观现象”的原因非常复杂，不一定都是地震的预兆。
D、燃放烟花爆竹和发射信号弹等人为事件，有时会被人们误认为是地震前兆。

下列各句中加粗的成语使用不正确的一项是（）

A、这两支青年足球队旗鼓相当，比赛进行得非常激烈。
B、大佛湾的上万尊雕像居然无一雷同，这在中国石窟艺术中绝无仅有。
C、为了改变经济困难的现状，老李不得不明珠暗投，开始四处打工。
D、卢梭晚年写的《忏悔录》成为世界文学史上别具一格的名著。

作者认为，学话容易、学文难的原因是什么?

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